Mahila Naga Sadhu: क्या महिला नागा साधु भी पुरुषों की तरह रहती हैं निर्वस्त्र? जानें- कितनी कठिन तपस्या से गुजरना पड़ता है

पवित्र कुंभ में महिला नागा साधुओं को लेकर हमेशा एक जिज्ञासा रही है।

लोग हमेशा यह जानने के लिए उत्सुक रहते हैं कि ये महिला नागा साधु किस तरह का जीवन जीती हैं। महिला नागा साधु आम तौर पर महाकुंभ या कुंभ के दौरान उपस्थित नहीं होती थीं। यदि वे उपस्थित भी होते तो भी वे पुरुष नागा साधुओं की छाया में होते। इस साल कुंभ मेले के इतिहास में पहली बार पुरुष नागा अखाड़े के बाद महिला नागा अखाड़ा बड़े उत्साह और जोश के साथ आई है. महिला भिक्षुओं ने प्रदर्शन किया और शाही स्नान में भाग लिया और सभी आवश्यक विधानों को पूरा किया

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जहां पुरुष साधुओं को सार्वजनिक रूप से पूरी तरह नग्न रहने की इजाजत है

लेकिन Mahila Naga Sadhu  महिला नागा साधुओं को ऐसा करने की इजाजत नहीं है। महिला नागा साधुओं को विशेष रूप से पानी में पवित्र डुबकी लगाने के दिन नग्न रहने की अनुमति नहीं है। ‘नागा’ एक उपाधि है। सभी वैष्णव, शैव और उदासिन संप्रदायों के अखाड़े बनाते हैं। नागाओं के पास वस्त्र धारण करने के साथ-साथ दिगंबर या निर्वास्त्र होने का भी विकल्प होता है। इसी तरह, जब महिलाएं संन्यास जीवन का अभ्यास करने के लिए यह दीक्षा लेती हैं,

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तो वे भी वस्त्रधारी नागाओं में बदल जाती हैं। मादा नागाओं को केवल एक ही वस्त्र पहनने की अनुमति है

जो बहुत अधिक सिला हुआ न हो। इसे ‘गंटी’ के नाम से भी जाना जाता है। इन महिलाओं को कुंभ मेले में पूरी तरह से नग्न स्नान करने की अनुमति नहीं है। पवित्र डुबकी लगाते समय भी वे इस नारंगी-लाल वस्त्र को धारण करते रहते हैं।

माई बाड़ा का महिला साधु अखाड़ा:

13 साधु अखाड़ों में जूना अखाड़ा सबसे बड़ा है।Mahila Naga Sadhu  प्रयागराज में 2013 के दौरान, जूना अखाड़ा को माई बड़ा अखाड़ा के साथ समायोजित किया गया था। प्रयागराज के 2019 के कुंभ में इस बार किन्नर अखाड़े को भी जूना अखाड़े में शामिल किया गया है. किन्नर अखाड़ा के प्रमुख लक्ष्मी नारायण त्रिपाठी हैं। हालाँकि, इस महिला अखाड़े के अलावा कई अलग-अलग अखाड़े हैं जिनमें महिला साधु शामिल हैं जो अलग-अलग अखाड़ों से जुड़ी हैं।

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जूना अखाड़ा ने माई बड़ा अखाड़े को दशनाम सन्यासिनी अखाड़ा का स्वरूप प्रदान किया है।

कुंभ में माई बड़ा अखाड़ा के पूरे क्षेत्र में पूरी तरह से बदलाव कर अखाड़े को मंजूरी और मुहर लगा दी गई है. उस दौरान लखनऊ शहर के श्री मनकामेश्वर मंदिर की प्रमुख महंत दिव्या गिरि को संन्यासिनी अखाड़े का अध्यक्ष बनाया गया था.

इस अखाड़े की सभी महिला साधुओं को ‘माई’, ‘अवधूतानी’ या नागिन के रूप में जाना जाता है।

हालाँकि, इन ‘माई’ और ‘नागिन’ को अखाड़े में किसी बड़े पद के लिए नहीं चुना जाता है, Mahila Naga Sadhu  लेकिन उन्हें किसी विशेष क्षेत्र के प्रमुख के रूप में आवंटित किए जाने पर ‘श्रीमहंत’ की अवधि के साथ पद दिया जाता है। श्रीमहंत के रूप में चुनी गई महिला शाही पवित्र स्नान के लिए पालकी में यात्रा करती है। उन्हें अपने धार्मिक ध्वज के नीचे अखाड़ा, डंका और दाना का झंडा लगाने की भी अनुमति है। कुंभ की महिला सन्यासियों के लिए एक अलग शिविर लगाया जाता है जो माई बाड़ा के नाम से जाना जाता है। यह कैंप जूना अखाड़े के ठीक बगल में लगा है।

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विदेशी महिला संन्यासिनियां:

जूना अखाड़ा में 10,000 से अधिक महिला साधु हैं। इसके अलावा बड़ी संख्या में विदेशी महिला सन्यासी भी हैं। खासकर यूरोप की महिलाओं में महिला नागा साधुओं Mahila Naga Sadhu  के प्रति आकर्षण बढ़ गया है। हालांकि इन महिलाओं को पता है कि नागाओं का जीवन कठिन होता है और उन्हें काफी कठिनाइयों और कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है, लेकिन इन विदेशी महिलाओं ने इस प्रथा को अपनाने का फैसला किया है।

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2013 के कुंभ के दौरान, एक फ्रांसीसी पुरुष कोरीन लियरे ने एक नागा साधु की प्रथाओं को अपनाया था।

उन्हें ‘दिव्या गिरी’ का नया नाम दिया गया। उन्होंने 2004 में कठिन तपस्या करने के बाद यह दीक्षा ली और अपना नागा पद प्राप्त किया। उन्होंने नई दिल्ली में सार्वजनिक स्वास्थ्य और स्वच्छता संस्थान से एक चिकित्सा तकनीशियन के लिए अपनी पढ़ाई पूरी की थी। Mahila Naga Sadhu  उनका कहना है कि महिलाएं कुछ चीजें अलग से परफॉर्म करना चाहती हैं। उनका कहना है कि अब यह उनकी नई पहचान है। भगवा वस्त्र में लिपटा हुआ दिव्य दीप बताता है कि स्त्री-पुरूष की समानता अभी तक प्राप्त नहीं हुई है। एक अन्य फ्रांसीसी महिला, जो पूरा पुराना नाम प्रदान नहीं करती है, उसकी दीक्षा के बाद उसका नाम संगम गिरि में परिवर्तित कर दिया गया है। संगम गिरि ने महिला गुरुओं की तलाश शुरू कर दी है। एक नागा साधु को 5 गुरु चुनने होते हैं।

निकोले जैक्स न्यूयॉर्क में फिल्म निर्माण के क्षेत्र में शामिल थे।

वह 2001 में एक साधु बनीं और अब वह कुछ अन्य साथी महिला साधुओं के संपर्क अधिकारी के रूप में काम कर रही हैं। उनका कहना है कि भारत में महिलाएं आज तक अपने जीवन में पूरी तरह से पुरुषों पर निर्भर हैं। कभी-कभी यह उनके पिता, उनके पति या उनके बेटे होते हैं, लेकिन पश्चिम में ऐसा नहीं है।

महिला साधु भी नवीनतम तकनीकों का उपयोग कर रही हैं।

जूना अखाड़ा का 3 क्वार्टर नेपाल की महिला साधुओं से भरा हुआ है। ऐसा इसलिए होता है, क्योंकि नेपाल में उनका मानना है कि ऊंची जाति की विधवा दोबारा शादी नहीं कर सकती और समाज दोबारा शादी करने वाली ऊंची जाति की विधवाओं को स्वीकार नहीं करेगा। यही कारण है कि वे अपने घर लौटने के बजाय खुद को साधु में बदल लेते हैं।